在社會生活中，與(yu)人(ren)合作是難免的(de)，選擇怎樣的(de)人(ren)作為自己的(de)朋友和伙伴，這是一(yi)個實(shi)實(shi)在在的(de)值得思考的(de)問題。

人都有自(zi)己的(de)利益(yi)(yi)訴求，關鍵(jian)是利益(yi)(yi)訴求的(de)目的(de)是為了什么(me)。

有的人(ren)竄上(shang)跳(tiao)下(xia)，鉆天打洞，拉幫結(jie)派，兩面(mian)三刀，玩(wan)弄(nong)權術，巧言(yan)令色，無非(fei)是為(wei)了自己(ji)的個人(ren)利益(yi)。

他們可能(neng)能(neng)力比較強，善于迷惑人，有時似乎還是(shi)一(yi)副正人君子抑或(huo)是(shi)仁義(yi)道德(de)的嘴臉，實則內心(xin)骯臟毒辣(la)得很(hen)。

這樣的人還是敬而遠(yuan)之(zhi)比較好，是切不(bu)可(ke)以成為朋(peng)友或合作伙(huo)伴的。

我們雖不可(ke)能做到(dao)如圣(sheng)人般天下(xia)為(wei)公，無私奉(feng)獻，但一(yi)個人有一(yi)顆善(shan)良、仁愛和誠信之心，才可(ke)以與(yu)之一(yi)起同舟(zhou)共濟，共度難關(guan)。

做人做事，總有(you)失敗(bai)或困頓的時候，但(dan)能始終以敬業之心，以孜孜不倦的態度頑強堅持(chi)者(zhe)，才會(hui)有(you)成功的可能。

投(tou)機(ji)取巧(qiao)者在順利時(shi)是朋友(you)，逆境(jing)時(shi)會(hui)第一個棄你而(er)去。

魯迅先生說：中國的脊梁是那(nei)些落后仍(reng)在奔跑，以及見了這樣的運(yun)動員(yuan)肅(su)然(ran)不笑的看客。

所以我們(men)看人不要只看表面的(de)形象怎么樣，而是要看他做(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)事的(de)態(tai)度。


家境富裕(yu)者(zhe)的孩子大(da)部分從小就是百般(ban)(ban)寵愛(ai)，一(yi)般(ban)(ban)能吃苦的不多，成事者(zhe)很少。從小歷經磨礪的人(ren)更(geng)能經受(shou)住風(feng)雨的考驗。

判斷一個人(ren)能(neng)否有發展的潛力，要結合他的個性、家庭境(jing)況(kuang)和思想狀況(kuang)。

很多聰明人(ren)不能成事的關(guan)鍵，是缺(que)乏認真刻苦、深入鉆研的工作(zuo)態度。

不(bu)是(shi)(shi)同(tong)路人終究是(shi)(shi)走不(bu)到一塊的(de)，要(yao)選擇志同(tong)道合的(de)朋(peng)友才(cai)會(hui)真正交心。


看人始終不要只看能(neng)力(li)，因(yin)為(wei)能(neng)力(li)有的(de)時候只是人的(de)一個發展的(de)基(ji)礎(chu)。

有(you)些人(ren)可能某方面的能力(li)(li)不很(hen)強(qiang)，但對(dui)自己(ji)的幫助和支持(chi)卻是很(hen)大，同樣可以(yi)(yi)成為良好的合作(zuo)伙伴；有(you)些自以(yi)(yi)為能力(li)(li)很(hen)強(qiang)、水平很(hen)高的人(ren)比(bi)較(jiao)難以(yi)(yi)與人(ren)合作(zuo)。

能(neng)力具有互補性(xing)，彼此之間(jian)相互支持、理(li)解，就會共同進(jin)步和提(ti)高。

人不可能是全能型的(de)，在合作中始終要(yao)把(ba)人品和態度放在更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)位置。

“以德(de)為先”，“德(de)才兼備”不僅是選(xuan)(xuan)用人(ren)才的標(biao)準，也是選(xuan)(xuan)擇朋友或者合作伙伴(ban)的標(biao)準，選(xuan)(xuan)擇同行者或是同路人(ren)，我(wo)們要堅持自己的標(biao)準。